陈晋

《问苍茫》是为纪念毛泽东同志诞辰130周年，在中宣部的领导下，广电总局和湖南省共同指导推出的重大革命题材电视剧。该剧展现了青年毛泽东在1921年至1927年间寻找中国革命道路的思想转变和实践探索过程。2023年12月12日在中央广播电视总台央视综合频道黄金档开播后，取得良好的收视成绩和社会评价。

《问苍茫》的艺术逻辑和价值追求

《问苍茫》这部剧从创作一开始，就是从问题入手的，创作有动机，才可能有创作激情和冲动。当初比较明确的考虑和想法是，《问苍茫》这部剧应该回答的问题是：1921年到1927年，中国共产党经历了一个什么样的幼年时期？毛泽东在这个期间是怎样脱颖而出的？毛泽东和中国共产党在这六年的时间里，主要干了什么事情，怎样逐步成熟的？毛泽东在1927年以后，为什么能够成为中国革命道路的先行者、探索者和引领者？今天的人们，应该从毛泽东在初期革命实践向上生长、向下扎根的成长轨迹中，感悟到什么？这些是党史课题，把这些问题以电视剧的方式再现出来，就是很有挑战性的艺术课题。

尊重历史逻辑，才能找到故事逻辑和艺术逻辑

历史本身就是一部大戏。“虽有智慧，不如乘势。”习近平总书记说，了解历史才能看得远，理解历史才能走得远，要树立大历史观，从历史长河中分析演变机理、探究历史规律，寻找叙述逻辑。创作一开始，我们就牢记大历史观，最大限度地还原历史、接近历史，挖掘历史的本质。1921年至1927年这一段的历史，在以往的影像，尤其是以毛泽东为主题的电视剧中表现得并不充分，但这6年对于我们党、对于中国和中华民族来说，是十分重要的一段历史，各方政治力量都在角逐，诸如党领导的工农运动，国民党内的左右两派势力，还有共产国际的政治安排和政策指导，中国共产党领导层内部的意见分歧，北方军阀的统治，江浙财团的选择，帝国列强的干预等等。中国的前途和命运到底会走向何方？今天的观众或许熟悉的是历史课上几句简单的结论，但背后的风起云涌、波澜壮阔是他们所不了解、不清楚的。这也就是我们说的“苍茫”。所以，这部剧便是要在大家熟悉而又陌生中，带领大家完成历史的拼图。历史的拼图，就是艺术的剧情，就是剧情的张力，就是拥有艺术张力的审美效应。

在具体情节处理上，从编剧到导演，也是自觉地树立起尊重历史逻辑的意识。从情节处理到台词对话，创作团队都要问问：这样讲述，合不合理，合不合情，合不合常人的思维，合不合历史和生活的逻辑。包括，毛泽东为什么能够写出《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，剧中都是做了实事求是的铺垫的。还有一些细节，比如毛泽东1926年年底到北伐前线南昌，见到郭沫若、林伯渠，有位政治部的科员向毛泽东要名片，并请他签名。这都是有依据的。这个科员叫徐雉，后来成为作家，他写过一篇小说叫《嫌疑》，就讲了这件事情。这是文学史上第一篇塑造毛泽东形象的小说。

鲜明回答好何谓“问苍茫”

“问苍茫”是从毛泽东1925年写的《沁园春·长沙》当中的一句诗句中提炼出来的，原句是“问苍茫大地，谁主沉浮？”我们觉得这一句特别契合1921年中国共产党成立到1927年大革命失败这段历史的特点。在这6年多的时间里，中国共产党属于“幼年时期”，作为马克思主义政党，还不成熟，对许多事情都在探索。探索，就要“问”。

“问苍茫”中“问”的是什么？中国共产党刚刚成立的时候，肯定是有很多问题需要去找答案的，剧中设计了一场“天问”的戏，通过毛泽东和李达的对话提出了三问。第一问：中国共产党成立了，中国革命如何展开？第二问：中国革命的道路在哪儿？第三问：国家的命运、民族的命运由谁来掌握？这三问就是《问苍茫》的主题。在最后一集，毛泽东与陈独秀的那场江边对话，也是有意设计的，意在深化“问”的主题。所问，往前延伸到近十年前毛泽东与陈独秀在北大见面，关于“十年未得真理，即十年无志，终身未得真理，即终身无志”的对话；往后延伸到大革命失败后往何处去，怎样前行，毛泽东往前走了，陈独秀停在了原地。

归根结底，“问苍茫”中“问”的是中国革命道路，探索的是中国革命道路。

那么“苍茫”又是什么？多重政治力量都试图支配革命走势的复杂局面，对新生的中国共产党来说，应付起来是很吃力的。大地由此是苍茫的，形势是苍茫的。因此，这部剧，实际上通过毛泽东的成长史，来展现建党早期的创业史、第一次国共合作史、中国共产党早期的寻路史。

苍茫也不是一锅粥。关键是对几个主要代表人物的形象把握要准确。比如，陈独秀、蒋介石、汪精卫的形象塑造，就要把握好分寸。此外，一批勇敢向前探索的人物，除主角毛泽东外，还有周恩来、陈延年、瞿秋白、蔡和森，年轻一点的如蒋先云、夏明翰，他们是冲破“苍茫大地”的未来力量。

当然，那时的中国共产党，很难驾驭这种苍茫局面，还不知道答案，只能在实践中边问、边学、边干。所以在剧末有一段字幕，大致表达的是毛泽东离开板仓的家去领导秋收起义，“苍茫大地之上，道路逐渐清晰”。全剧结尾，实际上是毛泽东的三场告别戏——和陈独秀的告别，是和过去告别；和瞿秋白的告别，是在如何走新路的历史关头作出新的选择，毛泽东不再只当教员和思考者，而要到已经看到的路上，去闯出新天地；和家人的告别，一起放孔明灯，是亲情的展现，更是理想的坚守和对未来的期待。

突出创业、成长元素对当代青年的启发

一是创业，就是要找真同志一起来干革命。“真同志”的概念是我们有意识融入在剧本里的，从第1集到第31集徐特立在大革命失败后毅然入党，许多人物的台词中，都出现了“真同志”。

二是“成长”，让观众看清楚毛泽东风生水起领导工人运动、农民运动，在国共合作的政治舞台上，他的政治才干是如何得到锤炼和提升，他的政治思考是如何越来越切近中国国情。在这部剧中，我们是把毛泽东当作中国共产党早期骨干形象来塑造的。他不是一出场就是指点江山的伟人，而是经历了一个成长的过程；他从一个普通党员成为一代伟人，他的成长过程实际上体现了中国共产党的成长过程；他在成长过程中体现出高度的道路自觉性。

创业、成长、找路，是这部剧要表达的基本内容，对今天的年轻人都是很有启发的。怎样创业？每个人都会面临这个问题，每个团队也都会面临这个问题。怎样成长？创业的过程中就必须要成长，必须要随着时代课题的变化和需要，走在前面去思考。“问苍茫”，关键是“问”向何处？青年毛泽东在中国共产党创业初期的经验是，问大地、问实践、问人民，要去学习、去把握、去实干，这就是成长的过程。《问苍茫》这部剧中，我们还意图表达这样一个成长规律：向上生长，向下扎根。向上生长，就要有信仰，有信心，有视野，有胸怀。向下扎根，就要亲自去试，去实践，干实事，从小事入手，干出大事情。青年毛泽东就是向上生长、向下扎根的成长典范。我想，这对于今天的青年是有启发的。

（作者为原中共中央文献研究室副主任）